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易理真的能改变命理吗 发表时间:2019-03-31 10:57:34 浏览次数:81

易理真的能改变命

山口茜

现在和大家一起来说说风水——中国人都知道风水,也多人认真的了解、运用风水。其实风水的真相就是中国历史悠久的一句老——人杰地灵、福地福人居。

易理堪舆是历经华夏文明上下五千年的文化传承,经过历代圣人先哲不断完善,历久弥新在工业强大的现代社会,则更加需要这些通晓宇宙人生大道,无物不包藏博大精深易学文化的传承和发扬今天小编就这个问题和堪舆师东坡居士苏九皇先生一起,来探讨一下这个时下在中国还是被世人认为有些神神秘秘的东西正是因为不了解一旦通过深入地了解了,我们就发现其实很多的东西,原本就存在在我们的生活当中,再平常浅显不过了。就在于最平凡的日常万物之中,就像宇宙的运动法则,的确复杂精密,浩瀚无穷,但大处虽大,小处依然还是万事万物的每一物上,都是有一定规律的法则运用。我们如果仔细观察这些,往往就可以由小而大的明白很多事物的原理和依据

    天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。易理的这两句话也叫我们知道凡事都要顺天应人一个人,一个企业,乃至一个民族、一个国家,只有自强不息,才能长治久安。苏九皇通过易理给编者这样解释,我们这世界上唯一可以救我们的,是我们自己。我们事事最终都是要依靠自己站起来,自强顶万援。凡事都是一定的解决方法所以遇事冷静机智。物就是各有其造化,物只能用厚德否则反而会成为累赘。我们如果没有德,就会放纵自己,不思进取,最后殃及自己身心健康,甚至德不配位,必有殃。

现在的互联网媒体的力量是庞大的,可以让我们许多素未谋面朋友齐聚一堂我们不管来自社会的哪个行或许我们的出身不同,处境不同,贫富不同,现状不同,但是我们站在这个知识大爆炸的时代,所面临生活境界大致是一样的!我们同样有家庭,我们同样有父母,我们同样有小孩我们同样有自己的抱负和理想

苏九皇的和社会各界朋友的交流探讨调查中,苏先生已经发现,传统意义上的风水已经完全进入到我们生活和工作中的每个环节无论是社会知名人士或企业家高调认可风水,还是普通老百姓静悄悄的进行风水布局,这些都提醒我们一个社会事实,越是有智慧的人越相信风水。同理,越是相信风水的个人和企业,也越能成功避开不少的人生困顿和经营风险,从而更容易走向成功的彼岸坊间隐隐约约还要人认为一个成功的团队里面,不懂国学智慧的搭档不是一个好伙伴不过通常情况下,大家一听到易风水,就会马上联想到八卦占卜,觉得深奥无比。其实不然,只要我们真正的站在一个理智的角度对待,我们就会发现风水堪舆、易经八卦不是部分江湖上的赤脚大师故意把这门学问说的深奥无比,为的就是增加这个传统文化的神秘感。苏九皇说其实最核心的风水知识,只要用简单易懂的方式,我们首先明白河图洛书的最原始的基础然后根据先后天八卦最全面的对照就可以接近易经八卦的风水理念。很多人都感觉风水神秘莫测,但是苏先生告诉编者所理解的风水其实没那么不可思议编者虽然没有学过风水,但是当我和笃信佛教的东坡居士在一起的时候,经常在他身上领悟了一佛法的开示,编者也好像就知道风水具备什么样的内涵、风水在哪些方面给予我们的启示了

东坡居士在很小的时候,随其母亲偶然学得周易知识,遂对易学充满兴趣,后来不断搜集各种书籍,爱不释手,通过朝夕学习,痴迷易学文化熟读经史。为了辩证易学思维,博学而专精,让易学更好服务于社会,多次参与易学学术交流,在易学领域,做出一定的积极的促进和传承,广受政商各界人士的高度推崇与赞扬。苏九皇先生为人谦和守信,做事诚恳认真,对学问孜孜以求,对于易经文化的研究与推广,始终默默工作在第一线,与民间易学人士多方学术交流,不断拓展印证易学方面的理论。经过多年的探索与研究,不断的验证实践,悟出诸多易学哲理,深感易经文化的渊博和神奇他受悟于古圣先贤道法、自然天人合一的科学唯物理念,按照自然运行规律,为身边许多的朋友预测命运,效果显著,影响深远。

至于什么是真正的风水,苏九皇说,比如宇宙万事万物中的风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变我们的地形地貌,自然界的一切都可以造就我们身边的风水的好与坏上面我们开篇就说的人杰地灵的的确确是有灵的,地上的万物都有灵。如果我们的福德不够,山清水秀的风水就不属于我们,不愿意侍候我们。风水就是这样,宁为玉碎不为瓦全,这就像一匹烈马,自尊心很强,不但我们要选它征服它同时也要我们,它不喜欢我们,就性情刚烈不易征服。反过来,如果碰上了伯乐,会象小鸟依人一样在自己喜欢的人面前,越发的逊顺可爱,越要展现自己的精美绝伦,它这个感情就像找到自己的知己。东坡居士用佛家说一个缘字,风水也是缘分,这个地方一旦遇到它久仰的心上人,也是婚缘巧合,也可以一拍即合两心相悦大概如此。

从小的时候东坡居士的母亲就教导,要敬畏天地日月山河湖海、虫鱼沙石乃至一草一木。所谓我们苦苦追寻的风水宝地,就是生气最旺盛的地方。好的传统风水的就是尊敬师长、孝顺父母、和睦邻里。一分恭敬一分利益恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王大海地势最低所以就可以海纳百川。我们只有把自己放在最低的位置,万物百川的智慧福德同样可以汇聚进来。也就是说我们厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最底层的虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。现在的众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少。我们如果从佛理的角度再去参悟易理,往往我们恭敬天了就可仰观天文,恭敬地就可俯察地理恭敬星辰日月知阴晴圆缺,恭敬山河草木可知寒来暑往。——精诚之至,金石为开,何况其他。

对于风水的科学解释,苏九皇深入浅出地和编者打了很多实质性的比喻,他也以点带面的告诉编者,风水实际上也就是研究和调整我们生活环境中的气场、磁场、氛围等等很多方面的调和剂。再打个简单比方,就像咱们人与人之间的往来相处,有的人一身正气,平和中正个性爽朗善良,这样的人咱们喜欢和他相处,就是因为他的堂堂正正的气场能够吸引我们。那么我们身边的环境也是一样,谁都愿意呆在一个堂堂正正开阔明朗而又使窗明几净的环境里道理是相同的人与环境会相互影响,这一点无论中国古代流传至今的风水学说,还是在我们现代的人类自然科学的研究领域,甚至是我们自身的各种各样的现实感受,都是颠扑不破百折不挠的真理。毕竟这个世界有太多的东西是不为人所知,或者说以现代人类的能力,根本无法去考量和解释的只是我们日常生活中最容易感受到的一些问题,我们崇尚光明正大、规避阴暗低迷,我们就会觉得更舒服、更健康,更踏实,其实这些都是我们要关注的,也是风水所要解决的就是这样一些我们生活中的方方面面

编者也知道,自古以来,风水之所以给我们许多神秘的印象,其实是因为风水本身揭示了我们人与宇宙大自然之间的关系,这是我们的历代先祖前辈的积累、观察、总结之后的集体的智慧结晶但是这些表达的方式确实相对虚拟的,比如易理堪舆中的阴阳五行,比如龙脉八卦、吉凶方位等等所以苏九皇建议,我们大家不必再去纠结传统文化和现代科学学科的冲突与否,只要我们用自己切身的体会,去验证风水理论是不是让我们自己居住的更舒适、安逸就可以。我们要发恭敬心,我们要敬畏天地,正是由于这种顺天应人的文化传承,所以古人要我们格物格物就是研究万事万物的本源以及教导我们如何去懂得做人治世,和齐家治国平天下的道理。

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