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东坡居士风生水起说堪舆 发表时间:2019-11-11 15:43:33 浏览次数:43

东坡居士风生水起说堪舆

天地众恒

风水,就是“藏风”,讲的就是外部环境对于我们人类住宅家居的影响这种影响包括太阳系九大行星在内的天体给我们地球带来的。太阳是一年四季都在不停运转的恒星,它对地球的影响巨大但因恒定可以在计算时忽略不计,而其它九大行星里面的木星对我们的影响最大,这是包括命理在内的术数变化都和木星息息相关,不同时间,它对我们的影响是不一样的。

自然山水环境是风水的根本,而空间和时间是风水变化的最大因素。房屋的地点、方向这是最重要的生气。风水的好坏是有时间限制的,任何一风水宝地,最多二十年的旺气,它的变化规律符合三元九运说。也就是一元三运,一运二十年,一百八十年一个大循环,周而复始。如果顺其自然不作调整,旺气一过就会走向衰败我们老百姓常挂嘴边的“风水轮流转”这句话,其实是非常有根据的。

前不久,笔者专访了风水世家东坡居士苏九皇先生。笔者堪舆风水爱好者,对风水常常会用敬畏之心的态度和心理去运用和学习。苏先生说风水堪舆是中华民族的大成智慧,也是奇门六壬、阴阳太极易经最高层次的预测学,在古代一直是帝王之学,其本质是一门高等的天文物理学,它首先揭示了太阳系九大行星和地球磁场的作用情况。

关于堪舆风水学的特点核心,苏先生说根据河图洛书九星挨排理论与自然形态相结合,我们如何去选择最佳、最好的居住环境,我们可以以后天八卦的易学理论为基础以客观的气场分布和自然环境为依据与自然形态里面的理气、山、水的分布等相结合。那么我们人有精气神,地也有她的气运,相宅如相人,主要看地运,分清元运;青山依旧在,几度夕阳红,元运有别风云变化之道暗藏其中。所以,河图洛书九宫飞星体现的是时间的因素,其核心价值正在于此。

主人的四柱定位可以排出以门向、入中之星定的内气星盘,这就是根据人的定向找到住宅指示线进行定位的结果,这才是苏先生运用的命理堪舆独到之处的理论基础。譬如一个人每年的流年、流月盘,以人的元运定和以住宅向定入中之星结合系统的风水知识的解释和测定,进行确定,简单来说根据宅主的四柱生辰以后,可以测算出命主适宜楼层,本命阳宅适宜的方位,以及大门八方吉凶断语,甚至炉灶坐向床头方向阳宅吉凶应验的解决方法等等,这些排盘还适合于夫妻感情、事业学问、求财择日,婚嫁求福等等。

说到庄子,他也是道家学派重要代表人物,是历史上第一个从哲学的高度阐述吾生也有涯,而知也为涯以有涯随无涯,殆而已矣。苏先生也借此阐明我们的人居环境之要则,在于只有遵循客观规律,奉行中庸之道,才能维护我们的身心健康、我们在依乎天理的同时,做到安时而处顺。因此,在天人合一的情况下,只有相辅相成、不偏不废,才能达到养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心的理想境界

东坡居士说:风水简单的介绍,按照通俗的讲,就是风水好的地方,人们居住于此处,能助人事兴旺发,还可以使后代富贵昌盛等。但是话又说回来,不是每个人住在风水好的地方都能发家致富,这与谁住或者怎么住也都是有很大的关系的!首先我们要逢天时、得地利、占人和也就是易经所说的厚德载物,只有厚德才能载物。

再说老子,他是用道来解释万物演化过程的,他的学说对中国哲学的发展是具有非常深远的影响,天下难事,必作于易天下大事,必作于细。东坡居士苏九皇非常喜欢引用老子《道德经》的里面的千古名句:合抱之木,生于毫末千里之行,始于足下”。其实饱含易理经典的句子“以柔”,“上善若水”,都是值得我们今人都为之推敲的。

苏九皇别号东坡居士。现代易学家、堪舆家、作家、诗人。曾主持网络周易文化沙龙探讨活动上世纪九十年代研究四柱命理堪舆风水、梅花易数等多方面。创造出了一套自己独特的见解与易学哲学体系。将易学融合到数、理、象高度之上。通读古今圣贤之智慧,发表过国学、易学、文学作品多篇,主要涉及国学儒释道、易学、风水建筑学、文学、多家网站易学传媒代表

近几年,世界范围内易理机构的广泛成立、百家讲坛造就了不少的学术明星,甚至一些国外电影电视作品的热播无不反映并且带动了全国范围内人们对于传统堪舆文化的重视。苏九皇先生孜孜不倦将易学易理推向现代家居学的实践之中,对全国众多省份的客户以及企事业单位的建筑风水进行了实地堪舆,他的易学见解得到了众多人的认可并在诸多易学领域取得了优先的成绩。

苏九皇认为将易学与人类生产生活联系起来,那么许多看起来莫名其妙的问题就都能迎刃而解。

 

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