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专访深圳风水堪舆师苏九皇 发表时间:2019-12-03 10:03:08 浏览次数:41

 

专访深圳风水堪舆苏九皇

德惠

深圳,从上世纪下叶开始至今都是一个非常耀眼的名词。从地理位置上看,其实深圳跟香港有异曲同工之妙。深圳本身来讲是一块平原之中四水交汇,所以这里可以说是改革开放最聚财的地方这个原本只是小渔村的地方,加上这么多条河流聚集在一条子午线上南水北流,所以自然环境能够山环水抱得天独厚如青龙白虎、玄武朱雀都齐全了,这在中华大地的风水宝地中是属于非常罕见的。

风水到底是个什么东西?从深圳藏风得水的角度看,它不仅仅是个地理学的范畴还与历史学、环境学、社会学、政治学等紧密相关。作为深圳的崛起的参与者和见证者,笔者也确实认为,风水和我们人类的自我完善、全面发展,以及我们的精神境界,政治前程不无关系整体风水观念的形成,经过了历史上各朝各代各种观念的叠加、发酵和演化的过程

同样也是在深圳文化观念百花齐放百家争鸣的唱和下,笔者的好友东坡居士苏九皇先生,从传统堪舆的角度,结合中国人观看环境天人合一的概念,渐渐加入易卦数理,他对河图洛书开始了数的推演,并把宇宙星象引入进来,最主要的是还把特定的时间也变成了主题因素,所以就风水轮流转的最准确的诠释。苏九皇最推崇的形象化的具体指出,风水发展至今,就像北宋著名画家张择端画的千古名作清明上河图一样,这幅后来的历代皇帝审阅盖满图章的名画巨作,画面沉重而思路难以梳理。

说到历史,苏九皇特别详细的解读了元明以后的清朝。在中华辽阔的历史版图上,这个区域原来叫后金,它的是马上骑士女真,但是无论他多么强悍的势力就是打不进帝都北京,打不过明,这也就是从五行上说,朱元璋的大明王朝姓朱,朱就是赤红,红就是火,五行相生相克火克金。所以后来大清始皇帝努尔哈赤通过高人指点就改名大清,一衣带水。女真族也不叫女真部落,改叫满洲,满也是水漫金山不言而喻水克火,所以不多久就把明朝给改朝换代了。这翻手为云覆手为雨的历史,但是现在也许很多人说这个是牵强附会

古代风水在四书五经的子集里面属术数部,医卜星象,风水是和医生排在一起的。而现在延伸出许多像地产、银行、保险、美容等新兴行业,这些行业都是为时代服务的,但不管时代怎么变迁,我们居住的住所还是要在遮风避雨之外的角度更好的安居乐业就像耕者有其田一样,没有哪个居者不希望自己的是一个环境优越的房子,尤其是在北上广及深圳买豪宅和多层大体量写字楼的人群,他们对于风水的重视更甚。从整体到细节都综合考虑到我们老百姓对风水的需求和重视,楼盘的风水设计自然会更是胜人一筹。往往房地产开发商拿到地后,会跟风水堪舆设计师一起合作,看看怎么做规划设计和整体布局

苏九皇说,曾几何时,风水反反复复被认为是一种不科学的迷信行为,但如今随着传统文化古为今用,普通百姓对风水拥有了更多的了解和认识,所以越来越多的人相信,风水是我们先哲古人智慧的结晶。东坡居士一语中的的指出,风水和迷信当然不可等同,传统意义上它是一门趋吉避凶慎终追远的学问。风水在我来看,的确也应该是一个和大自然以及环境的天人合一的大融合。

笔者受东坡居士苏先生的影响,笃信风水,在深圳虽然是一名名不见经传的建筑设计师但经过我所设计的楼宇建筑的高度和比例,都是根据风水堪舆的原则去制定苏先生常跟我讲,当我们选择一个建筑主体的时候,我们传统有一种说法叫四方四正,也就是说代表一个好的建筑物的标准,最好就是要方方正正,因为在风水学里面东南西北、东南、西南、东北、西北八个方位,都代表了不同的风水布局当然是这些布局因人而异因地制宜的,我们必须要有针对性地去设计和规划。而且,风水堪舆的目的是时间学加上空间学,每一个时间段流年都不同,我们须配合现代家居环境学通过环境氛围的内外结合再加上天文星体的风水磁场方程式去推算。我们也知道,自古风水堪舆是帝王之术但凡帝都宫廷,包括现在的北京天安门,都非常符合风水的坐向原则。所以说,好的风水布局大到对于国运昌盛都是有很重要的影响。因此建筑风水,对于现代的城市规划,同样也起着积极的指导意义。深圳作为改革开放的前沿阵地更是如此,一个好的城市规划,直接决定了这个城市区域性的经济命脉和长远发展。

常言道一方水土养一方人,地灵自然人杰。东坡居士特别强调我们不同的居住环境会产生不同的能量场,这些不同的能量磁场会我们居住者会产生明显不同的影响。那么好的风水环境自然可以极大地提升我们人居环境的综合运势,往往事业的升降、生意的成败、身体健康都离不开我们利用环境、改造环境的堪舆学问。笔者也知道,往往很多名人和成功人士都很注重身边的风水,因为他们知道环境堪舆学不但是一种适宜生活的工具,有助于我们大家拥有健康的体魄,聪明的智慧,以便做好人生的每一个阶段性的决策,从而攀上成功的事业颠峰。

 

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