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从堪舆文化区域谈传统文化的核心概念 发表时间:2020-08-15 17:06:50 浏览次数:124

 

从堪舆文化区域谈传统文化的核心概念

潘玮烨

风水涵盖我们生活的方方面面,当然最好的风水是“厚德载物”所以一切风水的核心都是厚德为中心最重要的风水是我们要从自己去改变,自己改变了,心改变了,由风水引起的各种问题就自然会随之而改变。

曾几何时,风水被认为是一种登不了大雅之堂的迷信行为,但如今随着科技的发展,普通百姓对风水拥有了更多的了解。越来越多的人相信,风水是古人智慧的结晶。现在很多购房者都会在购房前自己通过网络或者聘请风水师多多少少去了解一些风水方面的常识然后来根据各自的需要判断房子的风水好坏。今天我们传统文化板块专栏有幸请到风水堪舆师苏九皇先生,来给大家分享一些我们身边的风水知识。

其实,苏先生说他自己一直是一分为二的辩风水的所谓风水,不是说中国的风水学不好的,而是在经过一些政治的或者历史的演变之后,很多堪舆师也好,或者研究风水的人也好,把中华文化这一套很好的传统用到别有用意的立场这的确是不可取的。--苏九皇不无感慨地指出,尤其是在新的发展时代新的历史时期,我们这些对堪舆风水的研究者如何从时代的建筑设计角度,重新审视风水的确是一个不容忽视的话题。

首先,我们人类活动把自然景观逐渐转化为文化景观,从而改变了我们人类所处的生态环境。那么现在如果从生态学的角度探讨人类活动以及改变自然环境的过程许多文化地理研究者认为环境的估价是由文化决定的

人类历史是不断地向前发展的,不管在哪个历史时期,都是盛行一定文化特征的地区。一个文化区具有一个特定的文化体系,包含许多文化综合形成的文化复合体。对于如何划分这些文化区并确定其界限,探讨当前的和历史时期的文化区,研究文化区的演进过程及其内涵苏九皇就风水的地理特征,详细融合了我们的语言地理、民俗地理、民族地理、宗教地理等。以我们的汉语区域为例,汉语以中原地区为其产生的源地,通过历史上多种形式的文化扩散,形成了今天世界上大小不同的汉语文化区。时至今日,不同文化区的文化可以通过人口的迁居住等形式相互渗透有时这种交流是相互融合的,有时又是对立冲突的恰恰是这些文化区重叠时的文化整合,我们现在必须要去规划的文化地理学的研究范畴。

不像其他行业一样,目前周易风水这个区域有点概念模糊。因为现在网络信息普及,很多人都网上选择断章取义,甚至到某些网站通过计算机编程,用户输入基本信息,就能自动生成许多的沽名钓誉的文字,其中包括很多收费的职业者也如此推广那么电脑瞬间堆砌出来的很大部分只是毫无意义的文字排列,因为我们找不到任何与易理之间五行、读音、寓意等基础要素。苏先生也对此现象表示某种担忧就拿很多人为自己的孩子取名字一样,男孩和女孩的名字应该是各不相同的或许从历史的角度上看,男孩子们的名字听起来威武气壮,女孩子的名字则漂亮柔和。由于现代社会男女日趋平等,随着时代的发展变化,现在的女生名字可能还需要更温文尔雅,但不应该是太过柔情似水或者弱不禁风凡事都该有个度,所谓的看起来时髦其实都是在一定程度上是有很明确时间性条理性的。所以有时候看起来简简单单的一个人的取名,其实和人一辈子不离不弃的。

当然,现在是商业社会,店铺或者公司的起名最好不要比谁的更时尚,一定考虑的是与法人代表的息息相关的个人因素。譬如现在最为盛行的家装装饰设计工程公司,其名字所包含的除了金木水火土五行生克之外,更多的还要多考虑包含的业务范畴是以及设计预算施工监理等等范畴因为装饰公司一般本身都含有这么多项服务内容。由此可见一斑,那么我现在就是剥离了其它内容如果做更全面的考虑,从装的色彩搭配,到布局建筑运用,以及全案设计空间时,我们要迅速了解家居装修的物理条件是怎么样的,生活需求条件是怎么样的,我们的客户当时的心理思维是什么样,还包括周边的环境系统、社会条件系统、地方特色系统等等所以一定要形成与易理有关理念,如果我们的思维架构已经都很完整了,那么,每个点都会触动我们的灵感和初衷。

现在的人们生活条件比以往任何历史时期都好了,我们依靠科学技术影响自然环境生活中我们依靠社会的进步,自然对生态环境的价值观念也进行了相应的系统调整很多时候我们可以以传统文化为基础来研究人与自然之间生态环境变化这一概念称做地理文化生态学,它与人类生态学也是大致相同,但更强调地理文化的作用。苏先生说特别是我们现在的堪舆学家必须要了解今天地理现象分布,我们不仅要了解其历史的发展过程,还要了解各个地区不同的背景,及影响其分布变化的各种因素。当然,这些因素既包括自然方面的因素,也包括人文方面的因素。地理区域是地理学的核心概念,堪舆文化区则是文化地理学的核心概念,推崇地理地域文化历来是堪舆区域地理的重要研究内容之一。

一个具有地方特色的传统堪舆文化也是符合当地传承而不可连续的分割就说这个风水磁场的物理量是量子化的,并把最小的单元称为磁场量子。磁场量子的发现使磁场堪舆研究进入了更加微观的研究领域,苏九皇先生通过不断的研学创新、执着进取、他用持之以恒的做事风格,历经二十余年时间,考究了大量古今中外磁场堪舆量子科学论证,经历了无数次的挫折与困境,就像我们人类四大文明发源地都属于文化系统源地一样,每一种文明是多种文化事物或现象的组合他发现各个地域的文明都有自己独特的文化要素,以他的祖籍地湖南梅山文化为例,梅山文化地区是湖湘古代文明的主要发源地属于南方文化系统,这些古文明发源地的共同特点是创造了人类的物质文明,同时有各自的精神文化景观,形成了一系列文化要素构成的文化系统。

苏九皇出生于梅山胜地风水世家,深受家庭环境的薰陶,从小开始苦修中国传统文化,有深厚扎实的理论功底。成年后遍访全国各地名山大川。通晓奇门四柱、八宅三合、天星玄空乃至现代的姓名学、品牌学、企业管理、市场营销、以及建筑家居、室内环境工程尤其擅长地理堪舆预测命运和重大事件等。特别是上文刚刚讲的为个人或公司的取名择字他都严格按照比较符合中国的传统命理,并满足名字的寓意、读音、字形搭配以及时代感等各种要件。曾经是就读汉语言文学的他,一般起个名需要花三天时间按照一个人或一家公司法人代表的出生四柱,研究这个人的五行喜忌,知道用什么五行的字最合适,同时也要了解这个人的天性、命运,考虑到这个人本人的姓氏等因素,列出可用的汉字。起名的关键,其实还在于对汉字的精通,汉字有它们特有的字源、字根、字意等,我们必须要能把握所用之字的五行性质

毕竟我们每个人都是无时不刻都在天地五行之气,所以苏九皇先生就是在综合分析了上述一系列的因素后,哪怕是给人进行名字或公司名称的酝酿、组合都是反复琢磨,深入其中,这样子才能真正的达到与人共识、皆大欢喜的目的。

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