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天行健,君子以自强不息 发表时间:2020-08-31 22:44:09 浏览次数:93

天行健,君子以自强不息

易晓赣

  今年入秋以来,随着传承中国传统文化及中华民间理堪舆高峰论坛的认知迭起,在百家争鸣的深圳传统文化前沿阵地来自海峡两岸及国内易学界文化工作者、和多名爱好易经文化的企业家代表,以及特邀民间饱学之士的嘉宾共同出席了本次传统文化高峰论坛,并进行了一系列精彩的易学学术交流及分享。

此次论坛以传承中国传统文化为主题,全面贯彻落实以科学发展观为统领,从精神文化建设、生态文明建设和推进环境保护与经济发展的协调融合,一起深入探讨弘扬中国优秀易学传统文化的发展之路。作为中华传统文化代表的周易,其独特的文化地位对整个世界文化的影响意义深远的。

在本次论坛峰会上,来自湖南的梅山文化风水形象学派传承人代表苏九皇先生,就易经文化的传承和发展,结合自己多年的丰富经验,展开了精彩概括,探讨和总结了当前包括深圳在内的沿海地区,改革开放以来我们在易理文化传承和维护等方面的阶段性的发展与历程

苏九皇先生,祖籍湖南梅山。自幼喜欢中华传统文化、周易风水学,汇集众家之长,对民间地理堪舆和风水探究有自己独到的见解。他擅长实地寻龙点穴、家居风水布局等,深谙家居环境对人的健康、财运、学运、事业的影响及调整化解之道。他在长期寓居深圳期间,曾经多次往返于北京、上海、东北、山东、福建、浙江等地,多家星级酒店、大型楼盘住宅公司写字楼办公场所指点堪舆风水布局。

利用现代高科技互联网交流平台,苏九皇先生特别注重风水方面的交流,多次参加线上线下的传统文化周易风水论坛、和国内外的学术同仁相互讨论切磋周易风水问题,先生的风水学观念得到了行业内外朋友们的高度赞赏。同时先生提出,我们身边的风水,就是我们人类与大自然的顺应造化,他认为阴阳互补才能让我们人类构架生态平衡。苏九皇先生在风水界始终坚持科学布局,实用传承的精神。他在专注于风水学研究的同时,还广泛涉猎命理学,并对古代一些著名命相家的思想和命相理论,都有很深的研究。

 苏九皇先生从事风水学研究二十多年,尤精于风水形象学的研究,对风水学中许多重大疑难问题提出了独到见解,并形成了形象学与理气学相结合的风水研究路数。在理论上讲,我国的阴阳八卦,就像电脑一样,是个无形的万能信息储存器,我们堪舆在微观信息预测上,能做到现代科学无法做到的一些事情。特别是堪舆风水的研究,是保障居住者人生事业成功的因素之一。我国的堪舆风水学是周易的一个重要分支,它历史悠久,有“堪天察地”之功能。苏先生认为阴阳风水很重要,这些数理不仅关系到我们普普通通平凡人命运前途的吉凶,也关系到一个团体、一个民族、一个国家的兴衰成败。

一个民族,文化的强大是民族精神力量的外在体现。中华传统文化浓缩了波澜壮阔的历史、记录了的惊涛拍岸的风雨、贮藏了忧患天下的丰碑、也是时至今日强我中国梦的价值支撑之所在。我们现在传统文化易经高峰论坛旨在,传承和弘扬中华优秀传统文化、弘扬周易、造福社稷。中国的近代史,不管是在文化传承上还是经济战略上,一直崇拜西方的科技,并向欧美等发达国家学习。而传承华夏文明,弘扬国学文化只是在改革开放以后,才是做为中华文化传承中的一个重要组成部分而被我们所正视。易经易理是华夏最古老而深邃的经典,是华夏上下五千年智慧与文化的集体结晶,尤其是其天人合一的宇宙思维模式,也是华夏传统易学文化中的一个重要概念。

苏九皇还饶有兴趣地从象形文字的角度阐释,我们人字的撇捺为阴阳,在宇宙空间来讲,就代表我们所熟悉的植物、动物。因为人类本身就是由宇宙空间与时间自然化生出来的,所以人体内部就具有大宇宙自然的规律,是宇宙大空间的小缩影,天人之间应该具有一定的感应模式。那么阴阳学说也是我国古代哲学的重要思想之一,也是易力的总体哲学思想,是易经内涵的核心之所在,我们可以运用这些人天对应的概念,进以推测自然消长和社会的变化。概括起来说,这一切因阴阳的相互作用而转化,阴阳乃是产生万事万物百变不离其祖的根源。

在深圳待了多年的苏九皇也知道,深圳是个人才荟萃、文化汇聚的风水宝地。在这里,他也结识了许多来自港澳台两岸三地爱好传统文化的仁人志士。中华许多的传统文化是中国闻名于当今世界的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。自古以来,广东福建等沿海地区就从汉唐时期开始受儒家文化的影响,融合这一些地方特色的风水学,其精华部分又由漂泊异乡的华裔华人传播到了海外。港澳台与大陆原本是同根同种,他们传承了中国传统文化,包括儒家文化和风水学。他们把这些优秀的古文化融入到现代社会中,对建设社会精神文明起到了非常大的作用。香港与台湾一样,也是一些文化传承者把风水传播过去后,再通过自己沿海区域的独特性。人们逐渐对于家居风水研究更加重视,所以现在包括大学院校在内的一些机构中,研究风水的现象很是普遍,这是港台地区的一大特色。他们在自己的本土形成了研究中国风水热,毕竟港台地区的经济发展很快,开始认为是儒家思想在发挥作用,后来发现是易理风水在起重要的作用。苏先生就有很多海外的朋友,他们在港台地区有不少的“风水研究者协会”,甚至许多人都把传统的风水文化,作为一门的社会科学来研究,这种集思广益的思想也是越来越浓厚。

自上世纪五六十年代开始,在台湾,专业研究和推广风水学的机构,如雨后春笋般出现在台北高雄等大小城市设立。澳门也是如此,这个以赌城著称于世的金融重地,依托中华堪舆文化,以易经风水文化为主导、集城市规划布局、楼盘风水选址、环境艺术设计,让人从中吸取了中华文化的的鸿运当头否极泰来。

深圳与香港是一衣带水,近在咫尺。南粤一带粤语的“风水”就是中国风水的音译。去过香港的人都知道,凡是有卖书的大街小巷就有介绍中华传统文化风水方面的书,有包装精致的大厚本,也有简朴的小薄册,有概括论述风水的,也有分类论述的。精通古文的苏先生也非常喜欢港版的这类古籍文献,书中除了那些原汁原味的繁体字,还有许多图文并茂的说文解字,描述得非常详细。甚至连香港的电视台,每周都有介绍中国传统风水的节目。香港人结婚生子,一般会专门到风水用品店采购吉祥用品,以求万事如意。他们认为家中挂上或摆上来自中华文化的吉祥物,一定能驱散邪气趋吉避凶,求得幸福、平安和美满。苏九皇经常随喜赞叹,这就是具有中华浓郁民族风情好和传统文化情结的写照,反过来这里的地方,我们大陆还要值得去学习和推崇的。

由于苏九皇先生的喜欢广交天下良师益友,所以他在研究易学的路上几乎走遍了全国的大江南北。逐渐明白了用古天文学的理论,证明了传统意义上河图洛书的科学性。从这个原理,让我们不难发现,地球的公转是产生太阳和恒星的视运动,赤道和黄道交叉也就产生了季节的交换。根据这一理论他对之前所学的数字相学有了更深的认知,此后便激发了他对堪舆易经的深度热爱。他撰写的很多专业性的文章,就是用像数诠释宇宙运行基因密码的作用规律,结合我们现代人的生活方式,根据易理卦象与数字之间的关系,针对之前研习的地理堪舆学,他在易学的海洋中越来越投入。通过多年的实战经验,他对中国环境风水学有了更深刻的理解。因此,他主张风水是要以以人为本的理念,灵活巧妙的把易学智慧运用到我们现代人的生活状态当中去,取其精华去其糟粕。

近年来,苏九皇先生正式在深圳创立堪舆工作室,面向社会各界,广交有识之士。对于风水命理,他也有他自己的看法。当然,事实上我们不管是哪一个人,或许不信命,但是命依然存在着。或许不相信运,但是运也照样存在着。因为,只要我们这个赖以生存的地球还在继续运行着,我们就随时随地都会受到时空和环境磁场的影响。那么,我们只有了解天文和地理的奥妙,才真正懂得河图洛书的博大,才能感知到我们中华华夏先祖几千年前的智慧,是任何一个国家一种文化所不能比拟的。

天行健,君子以自强不息。苏九皇念念不忘古圣先哲这些至理名言,我们今人还必须要融合与时俱进的创新理念,以海纳百川的包容姿态、刚健有为的探索精神,仍然继续鞭策着我们每一位易学之士的努力进取。

 

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