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传统文化原本就是我们华夏文化的根 发表时间:2020-10-07 16:51:53 浏览次数:88

传统文化原本就是我们华夏文化的根

君子兰

文以载道,以文化人。说的是以文载道,以文化对人的教化和治理相辅相成作用。周易有云:观乎人文,以化成天下。意思是说把社会人伦中的规律道理化入人心、从而教化成就天下。

周易的易道之广大,无所不包,旁及天文地理、乐律兵法、韵学算术等等。所以,易学方面的文以载道,揭示了天道、地道以及人道的宇宙之间的自然规律。

    纵观中国的传统文化,中国人讲究的中庸之道,其中的中字,中有中正、中和、不偏不倚之义,其意义是强调把握平衡的中庸思想。所谓的中庸,它所强调的是位置的守中、行为的适中与恰到好处,以及不同事物之间的和谐关系。这些也周易易理的卦象——坤地在上、乾天在下,喻阴气下沉,阳气上升天地交泰,表现出万事万物生养之泰是顺其自然的。

很高兴,在这一期的易学名家谈的传统文化专栏里,编者为大家请来的访谈嘉宾,是东坡居士苏九皇先生。苏先生曾经在我们的易学栏目版块写过很多的评论,很长一段时间里都有和读者朋友们进行互动,在这期间几乎每天都有朋友来问编者,苏九皇先生到底何许人也,或多或少地都想对苏先生有些了解。编者作为东坡居士多年来的至交,对苏先生的为人处世还是颇有了解的,他也不止一次地在我们的易理专题论坛中,有披露过自己从易以来坎坷而不平凡的经历。

    苏九皇出生在湖南省邵阳市,自小受家庭熏陶喜欢中国古老的易学文化。他母亲曾经是当地有名的命理师,常常在十里八乡帮人家排盘命理堪舆风水。据说他外公是梅山文化的老一辈道教传人,擅长于用梅山巫术为邻里乡亲去灾化煞。听母亲讲,外公居然会用一块骨头在地上画个圈,在有跌打损伤的人身上来回比划几下,嘴里念念有词,然后喷一口清澈的井水,那个人的病痛就会慢慢消失,甚至是立竿见影。有时候左邻右舍有小孩子昼夜啼哭,只要他老人家写几句话,有时候点香烧纸,哇哇大哭的小孩子就安然睡着了。另外还有更令人匪夷所思的是,如果有人被毒蛇咬了,他外公还可以用梅山法术把那条咬人的毒蛇找出来,然后取出毒蛇口中的唾液给被咬的人敷上,等等,这些听起来简直不可思议的事,却不胜枚举。可惜他外公膝下无子,一些梅山巫术绝学就传给了他母亲。

随着年龄的增长,苏九皇开阔的见识也越来越多,后来又不断走访名师,走南闯北。命运的机缘,使他对易学情有独钟,通过多年的实践总结,不断完善自己的堪舆理论方法,也帮助了身边诸多朋友们排忧解难。易学的精髓,在中国古代一直是属于皇家的不传秘术,是集我国古代精粹的预测术,最早都被国家将帅栋梁之才应用于军事兵法之中。其特点是方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点。在社会层面,易学模拟天地人三才合一的宇宙天体运算模式,能测人世间的万事万物,在现实生活中常应用于人事命运、婚姻工作、求官求学等各方面。因为很多的传承一直是口传心授,很少有见诸于文字,所以真正流传面世的在不多,因此世人知晓也很少。

    好在时代都是在飞速的向前推进的,现在的互联网时代更似一匹脱缰的野马,纵情奔放在时空的过道中。海纳百川的网络世界,也给传统文化带来了一片冉冉生机。网络交流让传统文化传承,使用起来显得更灵活更时尚更方便,也更能带动国人对传统文化的认识和热爱。苏九皇先生站在互联网时代的前端,在为人排忧解难,答疑解惑的同时,也发扬了易学文化的普及推广。的确,易学文化传承者,设身处地的为传统文化、融合互联网多媒体是不错的精明所举。东坡居士自然会与时俱进地选择当今的互联网平台,欢迎更多的易学精英、和热爱易学的朋友加入到这个平台来,共同进行研讨及交流,让更多的人认识到传统文化的古为今用,发扬我们这一古代的国学精粹。

每当看到现在很多的年轻人对传统文化、尤其是对易学的兴趣日益浓厚。甚至有更多的年轻一代的堪舆预测师,主动加入互联网世界,成为易学论坛平台的中坚力量,且在理论、技术、服务等各方面,都比老一辈预测师青出于蓝而胜于蓝,东坡居士由衷地感到十分高兴。通过平台交流不同年龄阶层的朋友也能说明,我们中华的传统文化魅力正在焕发新的生机魅力,已让更多的年轻人相信传统文化。苏先生也郑重其事地表示,我们都是通过宇宙变化来解析万事万物的,绝不是什么封建迷信之术。随着社会的进步,越来越多的年轻人热爱我们的传统文化,学习我们的易理国粹,看到这些年轻的朋友们都热情奔放、积极进取,苏先生甚感宽慰。是的,文化就是要如此,从春秋战国时代开始,就讲究百花齐放,百舸争流。那么,今后让我们共同努力,使我国这些传承几千年的古老文化,得以源远流长,亘古恒心,我们又何乐而不为呢!

至此,编者也知道,随着社会各界已经开始逐步重视起传统文化,作为传统文化根源的周易文化,也在逐渐被大众所接受。现在对周易预测感兴趣的年轻人也是越来越多,编者和苏先生一样,也愈来愈感觉到网络世界的神奇魅力。其实,我们世人都是凡夫俗子,正如佛家所言贪嗔痴三毒缠身,不可避免,而风水命理既然有它的实践功用,两者就会对我们的人体机制有连通之处。苏先生建议我们在风水堪舆的分析预测中,也结合我们不同的命理八字中五行生克的特点,运用实地堪舆的方法,起到以人为本的调适作用,都是可以去推行的、是有益于我们身心健康的。

是的,现在很多大学院校都开设了传统文化课程。《周易》易理也走进许多高校的建筑及家居学的讲坛。可以说,传统文化原本就是我们华夏文化的根,离开了这个根,其它的一切文化发展也只是些本末倒置的无稽之谈。当然,学习周易这样的玄学,都离不开一定的兴趣和毅力,包括我们思考中的悟性也很重要,但是这个是可以系统地传承的。文明只要养成了多思考多对比的习惯,这样,我们无论学什么,都能有事半功倍的效果。特别是关于易理方面的玄学,苏九皇告诫我们谨记的还有一句就是:实地堪舆实践,是检验易学真理的唯一标准。

 

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