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房子和我们人一样,必须要有自己的精气神 发表时间:2020-10-20 18:57:19 浏览次数:92

 

房子和我们人一样,必须要有自己的精气神

胡学振

当今社会,如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是喜好。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也不是自己想要的,不是我们需要的好风水。当然,在这个时代飞速发展的社会,上班族以选交通方便为主。如果为人父母,应该以照顾小孩上学,以选学校近为主。老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

实用方便、舒服安全、卫生美观就是好风水,这是总纲。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握,和以上观点吻合,就是风水正面解读。和以上观点相背,可以作为风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用方便、舒服安全、卫生美观的理念构思、设计、修建的,我们姑且也就只能按这种构思、理念去进行相关的评判。

美观必吉利,只有相反才不吉利。任何数字在现实目前,都可以找到有关于吉利、或者有关于不吉利两方面版本的描述。那么,我们为什么只从吉利和好的一个方向思考其实是我们人的精神世界,和发展趋向的影响都是,我们为什么偏偏又是那样想,而不是这样想,这是由于不同思维方式,决定未来的结果必然是两种。

以上的现代家居环境风水的观点,是出自于民间堪舆师苏九皇先生的心得。与一般传统风水师不同的是,苏九皇先生利用了庞大的互联网高科技,无间距地在一些传统文化的门户板块,撰文辟述他风水学术古为今用的相关细则。苏九皇,湖湘人士。从上世纪末开始,接受搜狐新浪网网站邀请,开创在线易学和风水专栏,陆续在华南区域报纸媒体专栏撰稿,深受沿海地区开发地产方好评。他还陆续受广东沿海地区房地产开发商每年一度的金牌户型之邀请,先后对珠海、东莞、佛山等珠三江众多楼盘风水进行风水点评,其点评文字也有地方刊物出。近来,其创始的佛缘堪舆微信软件产品,与国内知名的门户网站合作,进行正式上线测试,赢得了广大网友的好评。由于在线咨询人数节节升高,成为国内易学之先锋,掀起传统易学之高潮,使得中国近几千年深奥难懂的易学,以一种全新的通俗易懂的方式展示给我们的受众,有口皆碑

    苏九皇先生易学学术严谨有加,对于不同见解,求同存异,对于易学同道能够和睦相处,互相帮助,人品厚重。苏九皇先生非常博学,尤其在实地堪舆布局方面独树一帜。他对现代家居风水的调砂布水,更是游刃有余,并且有自己独到的学术见解。山旺人丁水旺财一词,我们经常在风水的理论中多见多闻苏九皇先生却深刻指出,风水学问当中的山,实则诠释的是理里面的水,这里是宇宙赋予我们人类能量的意思。而风水学里面的水,则指的是易的火,小之为家居环境的格局高低,大则为我们人类的理想与未来。苏九皇先生就是这样深入浅出、非常独特而精辟的解读易经风水的。特别是他平时的为人处世,亦是以智为先,谦逊低调他说,我们只要永远地去追求知行合一,才能够在易学的海洋里明确方向,砥砺前行

苏九皇先生对于于易学情有独钟,深究易理,精益求精。尤其是寄希望于我们现代的地理风水研究者,一定要针对于现代的家居环境,主张以易理为根本,实践为基础。在另外一个角度来讲,我们要读万卷书,行万里路,任何一个理论观点的提出,都要经过无数次的实践检验,这样才能学以致用,学到根本,用到实处。

苏九皇先生为人谦和低调,严谨治学。近年来,随着传统文化在社会各界的再一次兴起,作为民间易学名家,平时他也经常应邀参加互联网、多媒体很多传统学术研讨,并在论坛发表自己的见解苏先生讲学风格诙谐而睿智,集生活于易理当中,把易学应用到社会实践。其理论高屋建瓴,既有广度又有深度,讲学经常旁征博引、引经注典、纵横捭阖,同时生动活泼。的易学成就不胜枚举,易理深刻,理论精深,得到了社会各界的广泛赞誉。

——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水。只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。说道具体的家居风水,苏先生说,如果必须要从时代的发展趋势入手,我们用规整合理、舒服实用、方便有利、安全美观的标准,去分别评估考量,存在于我们现实空间里面的各类事物。符合以上规律的就是就是好风水。相反,风水布局再牵强附会,那只能认为是欲盖弥彰在我们现代的社会中,风水的好坏核心必须是,要更好地适合我们人类的居住生活和生产活动。——以方便、实用为准。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水方面的大忌。

由上可知,苏先生给予现代家居风水的含义是:合理的去谋划布局,在繁复中见精神。意思也就是说,我们就是要有干净舒适的规范标准,不能七零八乱。特别是在改革开放以来,一些早期的城市和农村规划中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾。从风水的角度论,零乱无序,事实上看,这些地方的确存在更多矛盾困顿。地形不整齐、不规范、颠三倒四、流水乱窜。可想而知,一个地方的风水如此,人事会相因如形。

    风水堪舆的的核心实质内容是,我们的家居建筑一定要有中心和重点。其实苏九皇多次在论坛中说过,我们的房屋和人一样,是中心品格和重点标注的就像人文、行事一样我们为人要有中心和重点,也就是我们的人性要有主心骨,不能是糊涂混绕。传统的堪舆其实就是对称理论,是受宇宙大自然的磨合、以及我们人体智慧的启发,一起建立起来的一种风水美学观。从天圆地方这些角度思考,我们的房屋和人体一样,其实是不规则的凹凸形体。但我们人体有一主要美学特征,就是左右对称。那么,作为天人合一的家居建筑风水观,在传统建筑中体现的基本核心也包含,左右需要对称,前后需要对称,在对称中求取平衡才是唯一的真理

   因此,我们的家居建筑,这些结构和设置必须是要合理适中,不是刻意去拼凑和修饰主题是不可缺少结构和设置,不是可要可不要。这些结构和设置,是我们人类必须要具备的。

最后,关于什么叫风水?还有没有从其它不同的方向去理解和定义。从客观上,也可以给我们起到一定层的、对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论,苏九皇做了一个非常理性的注解,那就是,--房子和我们人一样,必须要有自己的精气神!

 

 

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