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和东坡居士研读翰墨和易理 发表时间:2020-12-05 13:12:18 浏览次数:68

和东坡居士研读翰墨和易理

作者  孙世平

自古以来,翰墨,意指笔墨,解释为笔和墨,借指文章书画等。后世亦泛指文章、书画。曹丕曾经有云,古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍。可见,翰墨为中华群儒学派之首,帝王致胜之术,是历代政治家、军事家、商家的必修之作,同样,也是华夏五千年文明的伟大结晶。

宋代书法家米芾说过,特妙于翰墨,沈著飞翥,得王献之笔意。翰墨是对书法思想和方法的具体应用,可见,书法是中国最古老的书写体裁之一,也是中文化的一种文字美的具体艺术表现形式。

近年来,教育部办公厅关于公布全国各地一些文化古城,为中华优秀传统文化书画艺术传承基地。在祖国的大江南北,在民间,有许多的修为笃厚的文化工作者,他们对于中华传统文化的传承有着不一样的独特见解和家国情怀。今天,我们在湘西南一隅的千年皇城都梁武冈,特为大家隆重介绍一位传统文化传承者——东坡居士苏九皇先生

对于苏九皇先生笔者始终难忍探究之心近日,海峡两岸人物网、传统文化人物报道杂志社就深度专访了苏九皇先生。苏先生是一低调谦逊地理堪舆,但也是一位精于笔墨传情的书画家。访其人,了其事,我们也在一问一答的探讨中,通过书画的境界,通悉风水奥妙,很难得,这的确也是一次很值得回味的访谈

首先,苏九皇先生做了一个概括,中国的书画和堪舆一样,都源于中国本土,属于中国传统文化学术体系之一。那么,现在的传统文化大众化是一件好事,表明咱们中国的传统文化正在走向世界!尤其是中国书法,作为一门独特的艺术学科正在被全国各地、甚至于世界各国的学术界和研究机构所重视!中国书法国际化必然为中国传统文化中国书画艺术开辟新的市场!

作为此次系列专访栏目主持人,笔者也非常感谢苏九皇先生,能够百忙之中抽出宝贵的时间,接受我们海峡两岸华夏传统人物报道杂志的深度访谈同时,我们也一致认为近几年我们的访谈栏目,通过一系列的传统文化访谈对于目前的传统文化传承,非常有价值!作为民间的地理堪舆师,东坡居士和笔者也侧重于易理方面的学问阐述。地理风水学源于伏羲画卦也像仓颉造字一样,是中国人的重要发明,是中华民族传统文化中的不可多得的宝藏之一,很值得发掘。特别是近数百年来,欧美日韩等东西方发达国家的学者们或者这些先进国家的研究机构,都对这门学问进行了非常深入的专题研究和探讨时至今日,我国当代的有关学者和文化传承者,也对这些传统文化瑰宝进行了大量的探研,并且取得了显著的社会和经济效益。

地理易研究中,苏九皇先生认为自然界超微粒子和磁场我们人体会产生明显的正负影响并且认为宇宙大自然界中,任何物质都会产生作用于我们人体的磁场感应这些感应也可随着自然环境的改变而有所改变同时也可随着我们人体自身的信息场态的改变而改变。往往,这些对我们有益身心的物质能量可以使我们身体健康长寿、心情愉快、思维敏捷等当然,负面的感应也可使意识迟钝、精神恍惚,甚至使如履薄冰这也好像我们在欣赏大自然的造化一样,山清水秀自然风光迤逦,穷山恶水就难免乌烟瘴气。因此,通过对以上这些感应和造化去领悟,我们不难发现我们的书画创作也是一样,翰墨艺术的产生,其实是人们希望把自身的向往,和谐地统一于自然而采取的一种自我完善表达的手段。要想使我们的作品创作得更美好丰富艺术完善,就应该遵循了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的磁场感应等相关原则进而借助于笔墨的渲染,去进入忘我的境界,进行艺术无止境的创作追求

苏九皇先生,除了是名副其实的风水堪舆师外,另一个身份他自称是书画爱好者前几年其实也是编纂民间历法的工作者在两湖两广地区,曾经每年销售量过百万的一些地方民间《通胜》中,部分历法内容的图文就是由他参与设计编纂的其实世纪九十年代开始,苏九皇先生的老家,在宝庆周边的周旺铺及滩头,就有民间历书和版画的传承基地。受母亲的影响,苏先生从小就开始研讨有关传统堪舆及民间历法编纂工作。他的家学渊源来自他的母亲,他自小母亲及大哥学习堪舆易学,和传承国学书画,所以,昔日的点滴积累,才成就了他今日的世事洞明皆学问。

  东坡居士苏先生的老家处于雪峰山余麓的梅山区域新邵境内看见那隐于黛绿青山古树之间,与小桥流水相联的古村落,让去过的人,无不发出由衷的赞美。新邵是古梅山文化的发祥地,是集邵阳和新化人文山水于一体、具有地方特色的梅山文化传承基地。这些地方乡情民风浓郁、山光水色互为映衬,白墙青瓦高低错落,古树果木点缀其间,野鸟家禽交相鸣啼。远近高低的村落或枕山傍水,或夹溪而筑,人居村落之间四周青山相峙,既得山泉溪水之便利,又有青山绿树为屏障。尤其是半山腰的宅院里推窗远眺,大自然的天然图画尽收眼底。天井边沿洒落进阳光雨露,以及小院植置着的花花草草在这里,人类与大自然完全融为一体,已经完全没有了外界的喧嚣和浮躁,留给身心的是一遍宁静致远的心旷神怡

难怪苏九皇从小在这样的家学渊源中,守得年少时的那份执着。当然,人生尽管有如此这般的不如意和不足,但在这样的梅山文化古境里,苏九皇先生在像《地理五诀》这样的线装版的古籍里,不但求得了地理上的要诀,也从惟妙惟肖的图文并茂中临习了古人的书画技巧。他至今仍然还极力向知心的朋友们推荐这些古籍,这本好的古籍仍不失为一本地理堪舆阅读学习的好书,而且还学习书画爱好者们难得的收藏品,可以精读再读笔者在苏先生的工作室,看到苏先生翻得泛黄的古籍本《地理五诀》苏先生对里面所作插图注释讲解熟读精思可见,读万卷书,行万里路用在传统文化及地理堪舆研究之上,就是最贴切的写照。

易学在古代,主还体现国家朝廷的平天下的大事上,受其影响最深的是社会上层堪舆术则主要为人们推测家居吉凶祸福,通行于社会中下层。但作为周易易一个整体,包括中国古天文学古地理学乃至于周年历法的计算与编制由此推演出一部具有中国特色的传统历法再加上一些传统经典的插画艺术,配以不同书法体裁的旁白诠释这些都是中国历史以来,有社会科技、政治军事、经济及文化等领域的宇宙时空作为综合参照,有很多的丰富内容,沿用至今,实在是功不可没。

华文化是个庞大的大熔炉,书画的笔墨意境,亦类似于风水堪舆的理气学术。苏九皇先生最后做了一个比较客观的总结中华文化,任何一种体裁,能够流传上下几千年,必定有其存在的真理性。之所以时至今日,居然还有不少人一听说风水,马上称之为迷信。其实,说到这里,苏先生又不得不说到了中医,中医的探问闻切,和书法的提笔点捺一样,我们自己懂不懂?所以切记切记,我们对于自己不了解的东西切勿盲目下断论,本身就是一种更深层的矛盾和迷信,迷信于我们自己的判断力和形式化

是的,不管是书法、中医、还是堪舆,我们对于老祖宗流传下来的文化瑰宝和遗产,切勿妄下定论。对于地理堪舆,相信是仁者见仁智者见智的。那么,今天依然还有很多人对于我们华夏祖先留下的东西,还是一味地嗤之以鼻这其实是另一种形式的背宗离祖其实我们不管西方世界的科学是如何发达,什么克隆、核子和外太空登陆!但当他们转来转去,从外向内转了一圈后最终还是不得不承认,宇宙大自然生态的整体平衡天人合一的道法自然才是最重要的。于是东方文明的阴阳学说,对于研究人类的生态环保宇宙定律、以及人性回归又是一种不忘初心的提炼

所以,中华的传统文化,包括地理堪舆、周易易理、中医理疗、书画艺术、等等,简而言之,就是一种生态平衡的生活艺术。

 

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