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对传统文化的传承和耕植,我们要继往开来,持之以恒 发表时间:2020-12-09 17:36:00 浏览次数:82

对传统文化的传承和耕植,我们要继往开来,持之以恒

作者  蒋宇晖

中国传统文化,突出于以形写神、以像取神而成为表现意象的一种艺术。但是,其追求重点并不在形、在貌,而在神韵之上

苏轼就曾诗云:论画贵形似,见与儿童邻。故而中华传统文化艺术中最具东方含蕴表现特色的翰墨传情,无论书法的大气磅礴也好,还是国画的鸟语花香也罢,就是以贵在得其神髓而为世人所推崇

自古以来,中国特色的艺术品,尤其是书画的意境,书画不能现其神韵,那就只不过是一纸墨,或者淡彩而以,不能称之为艺术。而中国的艺术人们在创作时也往往要借物象以创意,并最终以文字或者画面的本身抽象的形笔划、间架布局、章法结构等等,来表达意境,必须物我相容,方可谓佳作。

所以,要了解浩如烟海的中华文化,我们就必须从先秦时期诸子百家的学术思想,再到中国古代的各种宗教信仰再到遍布全国各地的地方传统以及治国安邦的宏韬伟略,还有华夏民族的民俗风情等等。总之,不了解中华传统文化,我们就无法了解博大精深的中国文化。

今天在这里,笔者作为一家传统文化前端的互联网平台的责任编辑,有幸邀请到了一位近年来,在网络媒体崭露头角的传统文化工作者,民间的堪舆学者东坡居士苏九皇先生。请他就中华传统文化国学体系类目的中国书画艺术,和广大网友进行探讨交流。苏先生强调的是中国的书法绘画应以写代描,以翰墨的笔法取代写字画画。中国的书画不同于西洋各国的笔墨中华传统意义上的绘画和书法,却有很多相同之处,甚至于写中国字和画中国画,在用笔的方法上,简直如出一辙。

中国人写字与绘画主要突出在文房四宝的厚重与组合中国古代的文人喜欢在舞文弄墨之余作画,自然把书法的用笔也自然而然地带入画中。经常在全国各地奔走的苏九皇先生,游历于名山大川之间时,经常看到雕梁画栋的图画如鱼、蛙、鹿、鸟、花叶、舞蹈等,这些中国最早最具民族特色的绘画作品最早的象形文字,给予了他无限的想象空间和追溯灵感。就是这些看似简单、用线条画成的一幅幅小画,后来才演变为现在使用的汉文化体系。正因为绘画和写字都用同样的工具,并且都是以线条为主,故苏九皇站在易理的学术角度,理解了像易学的河图洛书、书画同源之说。

在某些方面来讲,中华艺术就和易学的河图洛书一样,具有一个共同突出的特点基本上都是画上题诗或题字,使诗、书、画汇合成一个艺术整体,给人以更加丰富的美的享受。自从有了书画相会、图文并茂,中国艺术就发生了根本性的变化,变得更加抽象、深沉,其主要表现方式就是笔墨的力度美、韵律美、重美,以及它具有的无限的造型能力和宽阔的韵域,自古就为文人墨客所喜爱。很难想象不用笔墨的中国很难突出笔墨不只是一种技能,更是一种精神。这种精神的载体,就是中华文化书画同源根本起源

苏九皇,祖籍湖南民间易学传承师精通易学国学,书法、绘画、雕塑、篆刻都有涉及,同时也是编者多年来的良师益友。特别是在编者的传统文化交流栏目,也经常将有关自己的相关学术和生平的文章加以搜集、选择,并酌征篇,汇为一些网络帖子,以飨读者。其实,有关于苏先生的学术交流,通过检索调查,我们也可以从历年杂志、报章、网络推文里搜集到一些他的相关文章和苏先生进行多次的言谈、交流中,涉及评论国学学问、治学品德、书画艺术等的片段文字有所见。

也许是东坡居士广交天下良师益友的缘故,其实苏先生的文笔功夫和文学修养也是非常的不错。厚积薄发,他也曾经执笔写过很多的人物传记,自然,也有不少的笔友甘愿为他锦上添花。笔者也在不同的网络版块拜读过写苏九皇先生的文章,这些作者中有苏先生的朋友、同事、学生、读者、世交等。这些对苏先生描绘的文章按照内容大致可归为传记、学术、访谈、交往等几类。因此,编者作为苏先生多年的至交,对有关于先生近些年来的学问考究,编者还是略知一二的。苏先生致力于传统地理堪舆学术的研究,涵盖风水,延展至命理学、以及考古、收藏学、佛教、以及书法美术等领域,允称博学。他的一些网络文章,至今仍被相关传统文化领域的媒体所转载,点击率非常之高不过,也很遗憾,苏先生民间传统文化方面所做的奠基性、开拓性的工作,实际上仍然还是未竞之业,仍待有志于斯道者的薪传接棒。

编者希望通过这样的学术访谈,能有助于海内外的朋友们,多去了解像这些民间传统文化的传承,从善如流,以及从像苏先生这样的与世无争的学术业绩和生平介绍,从中汲取到做人治学的有益经验和启示。当然,要想进一步认识诸多为我国的传统文化事业作出默默贡献文化工作者我们还应该去认真研读他思想体系和人生轨迹

很多时候我们纵观整个一部人类进化史,有很多经典的不朽的文艺作品,至今还滋养着我们这些华夏炎黄子孙。苏九皇认为汉文化圈子,是中华文化的精髓,也可以说是文化的源头。譬如我们中国人的哲学思想,也无不直接地渗透到我们今天所常见的画艺术创作中来我们画作品,不仅是使用笔墨,传递信息时用,而且也体现了中国人特有人文精神。往往画艺术体现中国文化的精神,苏九皇在这里主要突出的是两个字,一个“中”,一个“和”,这是中国的哲学思想,也是中庸、和谐的代名词。苏先生觉得,尤其是我们的中国方块字在写的过程当中,实际上也体现了这种中庸的思想,每一个字、每一笔都有变化,都各不相同,实际上就是变化无穷但是,把这些文字排列在一起,又相当的和谐,相互的包容所以,我们不得不叹服于中国书法体现了我们对人与社会,对人与自然的一种提炼。因此,苏先生觉得书法创作,我们不仅仅是去学习古人的技巧,更重要的是要从中去提炼了解中国的一些传统思想的无言精髓。

中华民族历史悠久,从古到今,所有的文化传承也一直在发展,随着时代的发展而发展,随着人类的发展而发展所以苏先生觉得,中华文化是最古老的,同时也是最新的艺术。苏九皇非常肯定地说,包括画在内的中华文化都是以传承为主因为中国的汉文化圈从古到今,一直是基本上变化不大,它的工具、材料变化不大,再一个,就是我们必须要承认,古人在书法及绘画艺术上已经达到了高峰,我们要超越它的确不太容易。我们今天的人,能够把古人的翰墨精髓学到手,那就非常了不起了。

现在,苏九皇先生借助于互联网平台的发展,他也有了一个自己的微信公众平台和文艺官方网站,从他经常发的一些内容来看,可以看出苏先生非常重视文化修养。近一二十年来,他除了地理堪舆工作之外,几乎都是和文化文字打交道的所以他也一直注意把工作和自己的兴趣结合起来,同时,这种兴趣也是为了更好地做好工作。与此同时,他也经常要和民间的一些艺术家、文学家、书画家打交道。他深深地觉得位想要具有全方位发展的文艺工作者我们必须要有方面的知识和学养,这样才能和别人进行沟通,和人家交朋友,一起来探讨所以在近些年当中,他除了工作以外,其他的爱好和业余时间一是写作,二是书法。所以,他谦逊地称呼自己也算是一个有笔杆味的文人,觉得文化和书法的渊源,对于我们来说,是完全不可分割的。

最后,苏九皇先生在结束此次的访谈时,他深有感悟地说,实际上,我们对传统文化的传承有很大的弹性,我们靠近它,越用越多越有用我们离开它,越越少越生疏。所以,在茫茫人海及喧嚣尘世中,我们每一个人对传统文化的理解和利用程度是完全不一样的。也许。这种对中华传统文化的利用,也可以决定我们生命的长短和我们一生的成就。最关键的是,对于传统文化的传承和耕植,我们还是要继往开来,持之以恒。

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