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利用好我们身边的风水 ——可以让我们居住者风生水起 发表时间:2021-02-18 11:11:52 浏览次数:45

利用好我们身边的风水

——可以让我们居住者风生水起

厉崍雯

关于现代的堪舆地理学,同样也是研究我们地球表面各类物体的形态性质、特征变化与时空分配,以及规律发布的边缘学科。如果借用中国古老的易学这一类传统文化,再结合自然地理的某一方面作为研究对象,那么,我们现代的自然地理学,在加强定量分析、生态化和应用研究的同时,并将更加重视全球环境问题。所以,自然地理学与人文地理学研究,将会与易学堪舆越来越紧密的联系在一起。

以上的关于地理与堪舆相结合的研究话题,多次出现于一位民间堪舆师苏九皇先生的相关网络文章或片段里。苏九皇,笔名苏醒,又称东坡居士,湖湘人士。苏先生由于家学渊源,因为家中藏有许多易学书籍,从小受母亲影响,接触易学。后来南下到深圳打工上班期间,也随身携带易学经典,把易理卦词里面的一些解说熟记于心。后来,随着时间的推移,反倒发现前人断卦的资料和当今社会有许多的矛盾之处,无法用古人的方法来解决今人所面临的一些问题,所以每每都是深陷其中。由于钻研易学,几乎收入微博,乃至于生活困难矛盾凸显,但他还克服诸多的困境,一边打工,一边利用空余时间或者晚上熬夜学习。后来由于水平不断提高,在圈内小有名气。

人类的地理知识和堪舆原理都起源于远古时代,但自然地理这一术语始用于近代才开始流行。所以自然地理学作为地理学中的一门学科,出现在近代地理学形成时期。苏先生针对于地理学以地理知识的描述性记载为主,他觉得,自然地理知识作为地理学的一个重要方面,主要是了解地球表面的自然现象、记录山川形势、游历探索四方奇胜,进行探险、发现活动等。

     如今,苏九皇先生专攻堪舆风水学与命理姓名学,研修并掌握多家门派之精髓。他所研讨的堪舆风水,古为今用,取长补短,有效融合。在命理堪舆学方面,他以独特的见解,全面的理论支撑,为堪舆学的发展,起到了抛砖引玉的作用。苏九皇一直认为,真正的地理堪舆易学传承者,必须掌握至少几个门派以上的命理姓名学理论,才能为所需的客户取得真正的改运增福的效果。而市面上所谓的取名改命,只用两三种理论甚至只用一种理论,就为客户取名改名的,其功效大小可想而知。苏九皇先生的命理堪舆学理论,同时也丰富了姓名学起名改名的思路和方法,把当今主流的姓名学理论,来进行改运补运的功效,易最大化的前后对比展现在世人面前,其精湛的专业技能,深得行业内外人士及广大的客户的好评。

   东坡居士还热衷于慈善事业,他也经常在现在的互联网交友平台,开展一些传统文化的公益直播讲座。苏先生还在健康养生、心理咨询方面也颇有心得,为更多的朋友提供多领域的服务。现代人越来越重视科学养生,他在常规的养生方法上,融合独特的风水堪舆易学精髓,这更是在养生之道中借此喻彼相得益彰。

近年来,国际国内的各种传统文化论坛,也纷纷邀请苏九皇先生参加一些易学探讨,一些媒体也相继采访报道他的相关活动,他也相继荣获了一些民间组织层级的多种奖项,并以传统文化智库专家身份,入驻中国影响力人物数据库,这一切都是对苏先生的专业技能及业内影响力的肯定。同时,这也应了那句千古名言:心存善心,做有善行,必有善果。

研究堪舆风水多年,苏九皇先生坦率地讲,其实我们都是处在一个宇宙物质的地球表面,而地球各种自然现象,作为土、水、火和气及各种基本原素的统一体。如果我们用数学的方法去研究、确立地球表面的经纬度,和事物位置的方法,这样就可以明确的奠定了数理地理的基础,并且将地球划分出几个不同的气候带。很遗憾的是,在中华本土,很长一段时间以来,整个近代史是在封建闭塞和宗教观念偏见时期,地理堪舆学几乎没有取得什么明显性的进步。

苏九皇认为,对一个对地理环境有强烈认同感的人来讲,最基本也是首先要去看待的,就是要会找出一张适宜我们人类集聚的自然图腾。作为地理堪舆师,我们要能迅速从这张我们人类赖以生存的图腾上,找出哪里是河流、农历是山川、哪里是道路、房屋、交易等等各个功能区域;要知道哪里是人居的位置,哪里是流动的位置,烟火飘逸在哪里,哪地方是能再生的出入点,哪些地方是不能重复使用的交叉口。同时,也是要求我们去学会浏览高清地图一样,要懂得去识别有轮廓的整体图,不一定是丹青描绘的山水画,或者是用电脑的软件画图,但至少要会用笔在纸上勾画出来。包括那些巧夺天工、天人合一的自然结合之处,类似的符号不一定正确,但要明白。

对于现代家居建筑类型的各种鉴别,往往有很多都是符合建筑或环境工程师的基本要求,但是工程师不等于风水师,工程师在建房工程方面强于风水师。而真正的堪舆风水师,在其它方面肯定会强于工程师。往往,落实到关于我们人居环境的户型图这点上,是工程师职业和风水师职业的交点。往往,这些对照在风水上还有多少意义呢,实际上不是这样的,风水不是绝对的,但是却因人而异。因为不管是单元房或者单独的楼层格局和装修风格,对于不同的人群而言,却又都是不一样的风水效应。而家居环境风水的好坏,也直接影响着我们居住者自己的家人和后代。所以,我们所住的房子是一个道理,虽然朝向大致相同,但是不同的位置也有着不同的风水格局。

由此看来,风水由于地势的不同、坐标的不同、方向的不同,往往就适合格局不同的人去住,都会产生着不同的效果。说到这里,苏先生有这么一句话,“风水”一词,不管我们信不信它,它都是存在的。故此,利用好我们身边的风水,的的确确可以让我们的居住者风生水起!

随着社会的发展,越来越多的人会在购房置业前,做一些前期准备。在此,苏九皇先生还是建议,我们要从我们自己的命理五行补充方面,去进行详细的考虑。详细审查我们的八字命局中,特别是命理五行方面有哪些不足,有哪些矛盾需要解决,然后在该命理里,添加相关五行属性的后天需求,来补充这样那样的不足,和解决存在的矛盾,以起到化解趋吉的作用。就像我们的名字一样,我们也要考虑笔画上的前后平衡,无论我们是起两个字还是三个字的名字,它们都像一个天秤,需要两个或者三个字摆放在那里,必须显得前后的重量感一致,这样才可以预示我们的人生。由于名字伴随我们一生,那么它也寄托了我们的思想意识,或以名字寄寓理想、或以名字寄寓吉祥、或以名字寄寓健康等等。

由于时间的限制,此次对苏九皇先生的访谈,暂时就告一段落了。由于在这里分享的专业知识有限,我们要继续深挖易经智慧的奥妙,还是要多注重于国学《周易》的实践。今后,我们都可以多挤出一些时间来,和苏先生一起研修古法风水堪舆、以及四柱命理。苏先生在易理术数的基础上博采众长,秉持德艺双修、正己化人的理念,可以助有缘人避凶趋吉,福生无量!

 

 

 

 

 

 

 

 

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