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苏九皇从传统文化角度透视当今社会的核心价值观 发表时间:2019-03-31 10:28:59 浏览次数:57

苏九皇从传统文化角度透视当今社会的核心价值观

张山峰

近年来,为了深刻认识我们的文化基因和精神标识,习近平同志强调,要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化里面关于讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。谈及到这些方面的内容,实际上是对我们中华民族长期形成的文化基因、以及精神标识的集中概括。

其实传统文化的基因与精神标识离我们的生活并不远,是千百年来我们普通老百姓每天日用而不觉的为人处世之道,具有很强的生命力。要深刻认识我们的文化基因和精神标识,可以围绕下述几大范畴,从具体分析与理解的角度来看,有仁者爱人、天下为公、天人合一、自强不息、厚德载物、独善其身、兼济天下,等等,着力于增强文化的自信和价值的独特性。从上述理念得知、传统文化所体现的文化基因和精神标识,是社会主义核心价值观建设的重要思想资源。我国古人非常注重君子务本,本立而道生。在培育和弘扬社会主义核心价值观的问题上也是如此,社会主义核心价值观要深入人心,就必须追根溯源,用好中华优秀传统文化这一源头活水。为此,需要切实纠正历史虚无主义的错误观念和做法,着力增强我们对中华优秀传统文化、和中华传统美德的文化自信与价值观自信。

最近一段时间,由中国特区商网、中华海内外传统文化平台关于中国传统文化传承与创新发展论坛,在网易易网情深栏目进行笔会交流,在易理堪舆论坛非常活跃的东坡居士苏九皇先生,发表了一些关于传统文化传承的观点和看法。他呼吁:目前我们要积极利用现代科学技术推进传统文化现代化,为传统文化传承、创新、发展开辟新的路径。

针对于习近平同志最近发表一系列重要讲话,深刻阐述了社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的内在联系,苏九皇从易理堪舆的的角度来谈传统文化的传承。苏先生认为中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人的内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富的营养,否则就不会有生命力和影响力。这也表明,培育和弘扬社会主义核心价值观,必须立足中华的优秀传统文化基础之上,努力传承这个文化的基因、彰显这个精神的标识。

易理堪舆是风水形成和发展的基本因素。苏九皇指出,风水在漫长的历史活动中,深受社会诸学问、诸因素的影响。堪舆风水理论形成的主要因素是易理即易经,是以周易为主体,这是我国最早的充满哲学思想的传统文化的经典伟大著作。其中儒家主张天不变,地不变,道也不变、道家主张形神合一,以神守形,以形养神、而佛家主张因果报应和轮回思想、另外还有民间的巫术主张神灵对人运的影响、占卜主张星宿对命理的影响等等。风水的产生早于周易的产生,但是易理的发展促进了风水的发展。

关于持续开展中华优秀传统文化,东坡居士借用十年树木百年树人这句话,实际上传承我们的文化基因,彰显我们的精神标识,传承才是基础和根本。我们中华优秀传统文化和中华传统美德教育要从我们的思想意识抓起,使之贯穿于传统教育、科普教育、国民教育、社会教育的整个过程与各个环节。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义既是和谐平等的公德要求,也是为人处世的私德要求。公德的建构以私德为基础,做一个完善的人是做一个好公民的前提。苏先生觉得我们还是应从传统的家庭教育开始,配合学校教育与社会教育,让我们从小就有正义仁爱之心,懂礼仪、知廉耻,逐步志于道、据于德,成为既有中华优秀传统文化和中华传统美德修养、又身体力行做社会主义核心价值观的当代君子。

宅,择也,择吉处而营之也。地灵人杰是民间老百姓热衷的话题。在苏九皇的堪舆版块,他也常谈及村落、墟镇、祖居等人文建筑,地与人的相关事情令人不得不刮目相看。堪舆的话题,在古时又叫风土记,是指某个地方的山脉、河流等自然环境,经过易理堪舆的观察,发现其中如果有藏风聚气的宝地,然后运用易学风水的理论、方法,以流利、生动的技巧给予周密布局下来。回顾历史可知,中国古代先民为了生存,为了栖息之地的安全与舒适,仰观天象与俯察地理,并根据山河的态势、树木土石的差异以及风雨雷电的气象变化,选择最佳的地点和方位来给我们自己建宅定居。所以东坡居士称堪舆学是人类研究天文地理和人类休养生息关系的学问,是数千年来古代先哲集体智慧的结晶,我们历代先祖在居住规划、建筑选址、室内布局等方面积累的经验至今仍有非常重要的参考价值。

我们人类赖以生存的每一寸土地山水,会有堪舆的实际价值之所在。堪舆的理论源远流长。因此苏九皇先生据理力争地再三论证堪舆学不是一门孤立的学问,它和中国传统文化的许多方面都有关联。和中医一样,堪舆学的理论依据是太极阴阳,五行八卦学说,很多重要的理念都源自于易经易传。此外,中国古代的天文学、历法学、建筑学等方面的知识也是易理最基本的内容。在堪舆学形成过程中,苏九皇非常认可古人所罗列的人与住宅、人与天地自然的和谐关系。易理的学说是以太极阴阳、五行八卦等理论为主,强调地善、功茂盛;宅吉、人兴隆,以至于即使到了科技发达的今天,涉及到传统堪舆建筑选址及布局的原理,形势与理气的结合,这些中国堪舆文化的精神依然还是有理有据、值得推敲。

从历史的角度来看,有成就的堪舆家往往兼天文地理、物理生物、社会哲学等知识于一身。苏先生是易理世家,他不忘初心,坚守传统,在沿袭古法的基础上传承和发展着祖辈留下来的传统技艺。苏九皇告诉编者,我们在传承传统文化的基础上,还要继承先辈们不断探索创新的精神,做好真正的传承人,更要承前启后。易理是传统文化的重要的体现特点,是和现代科技融会贯通的关键,我们不但要在经过长期摸索试验后,选取了延展性好、不易断代的传递,还要进一步增强可持续发展以及提高其核心价值的变化空间。

现在国家文化和教育部发布的一些利国利民的文件,大多是以保护非物质文化遗产为核心,对一些传统文化也进行整体性保护而划定的特定区域。特别是要贯彻落实习近平总书记关于保护、传承、弘扬中华文化重要指示和精神。再者是传统文化在全国占有重要地位,但目前在全国范围内,没有以传统文化为核心体现的文化生态保护区,更没有利于提升传统文化的知名度和影响力。现在很多地方政府也高度重视保护区域的建设工作,按照理念导航、规划落地、夯实基础、全民参与的总体建设思路,在项目保护、生态优化、设施建设、制度制定、机制形成、与现代生活融合接轨等方面取得了显著成效,探索形成了个性鲜明、富有成效的一个传承建设路线图,极大地促进了传统文化和现代文明建设的融合。苏九皇也看到传统文化将要被名正言顺的登上大雅之堂的希望。他非常欣喜的看到我们政府有关部门,对一些濒危的传统文化项目进行抢救性挖掘、并进行系统化保护。苏先生对于这样的优秀文化资源被社会各界进行深入的挖掘而发自内心的赞叹和支持,他也坚信,实施传统文化振兴工程,持续提升现代化扩展空间、提高文化内涵和传播能力,打造多元一体的文化科技综合体应该来也不远了。我们生活各界都在努力为促进传统文化活动的提档升级,提高传统文化工作者的素质水平和活动影响力,甚至建立传统文化人才储备大数据库,发展壮大传承队伍,打造传统文化古为今用的职业化道路正在井然有序的进行中。

最后借助于编者的网络空间,对于实施传统文化的传播推广工程,苏九皇希望还要更多的借助与电台报刊、网络新媒体的合作,以及搭借国家重要的非遗等重大节会,广泛宣传保护传统文化的软实力。加大传统文化与旅游、社区、人文各方面的深度融合,在车站、景区、酒店设立传统文化的标志物和传统文化元素展示空间,在人们的多角视线开展常态化的传统文化展演活动,以传统文化促流量,以传统文化带热度。

 

 

 

 


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