项目分类

联系我们

名称: 东坡居士
电话: 13607394165
热线: 13607394165

当前位置详细内容

苏九皇感慨万千说易理 发表时间:2019-03-31 10:36:10 浏览次数:46

苏九皇感慨万千说易理

信天翁

自从周文王推演先天八卦再度交媾而成二十四山,开启了风水之门,从太极而至二十四山,处处蕴含阴阳对立,交媾之理。所以一生二兮二生三,三生万物是元关。细读这些经文与理气心印不难悟出,我们的古圣先贤的智慧之理。即使是时至今日,我们在现代社会积极创造可利用的公共空间,提高周边自然环境的开放性,引入了室内庭院,空中庭院的概念,多个层面的空间组合形成有趣的空间序列。但是这些自然的意识形体组合成了各个方向的城乡建设带来独特的时代景观,这些都是特定历史时期不同的历史产物。

无极而太极也,理寓于气,气囿于地,日月星宿,刚气上腾,山川草木,柔气下凝,资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位,地有四势,气从八方,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止。在风水的古籍中这些文字真的字字玑珠、引人入胜。所以凡事我们还是不要太过于形式化,过于复杂,反而事得其反。好的风水在家居设计中的应用要潜化于无形,将设计元素巧妙应用,则可以达到形化于神,达到和风会水、聚气会神的目的,这也是建议堪舆师和设计师共同学习风水的目的,和风水师通晓设计的理由。如果现代的设计师也旁敲侧击多多学习风水,于人于己也都是一种负责任的表现。一个好的考虑周到的方案和一个旺运旺财的家居布局格局,岂不两全其美。

 当然今天我们新浪家居栏目请过来的,是一位专业的地理堪舆师东坡居士苏九皇先生。我们就请苏先生站在易理的专业角度,来为我们的读者包括建筑设计工作者解读古老的易理的一些东西,如何让我们今天的朋友引以为用。当然编者也不止一次的在我们的互联网栏目中有讲到,易理是中华民族哲学、思想和文化发展的总源头,它通篇的观点是讲宇宙世界是物质的、是运动变化的、是相互联系的。我们世界的千姿百态和运动变化都来源于宇宙内部存在的阴和阳两种力量的相互斗争、相互依存和相互推动。

苏九皇认为利用易理堪舆帮人家答疑解惑,也是在做利己及人的大好事。现在苏九皇在南方等地主要给一些相关的市政工程、金融商业地产堪舆风水,他的一些往来的客户难免有一些是商界精英和政府官员。为什么他要做精英型的高端客户呢,因为现在的商业世界的游戏规则一般是是由少数几个人来决定的,他们的事业发展、投资方向,更接近于当今的商业世界的潜在规则和走向。这些人的思维高度极高,一般情况下政策消息也比较灵通,嗅得出区域性的先知先觉的商机,知道如何把握尺度和风险,还有关键的利益如何循环,怎么将合理的利益乃至风险转给下家。而苏先生只要用自己的所知专业告诉他们,在某一些决策的节骨眼上,在未雨绸缪中需要注意什么和规避哪些方面,所以大致建议一些框架作为一个参考。其实这个世界上没有绝对的百分百的好的风水,也没有相对而言百分之百差的风水。一般情况下风水的好坏,还在于先天的不足靠后天人为的努力去弥补,我们身边的环境都是可以进行调理和改善的。因此东坡居士也十分坦率地指出,现代风水学的重要意义就在于改造我们身边的环境,以达到天地人和和谐共处的境界。当然调整好的风水,一定是对有我们有更大的帮助的。我们每个人的出发点都是好的,大体不外乎主要表现在官员求政绩、商人求财运、家庭求和谐、婚姻求美满。往往很多时候如果出了差错,又具体找不到根本的原因,这时候人们往往会注意自己身边的哪个环节有了变异。所以,显而易见,看看身边的所处境地风水如何,地气到底和自己的人气能不能融为一体,旺不旺当下,往大了说,或许也是和政策或者说国运衔接起来的。

我们身边的地气一般都是以家居住宅为主导,自古以来风水是靠一代一代人推陈出新传承下来的。一个区域的地气涨落如何,能存活生气有多少年,自有其中的道理。由此苏九皇一直强调,风水学的的确确是一门不折不扣的大学问,更是一种优秀的经得起时间考验的传统文化,同时也是我们人类与大自然命运与共的聚集点。苏先生在以往大量的风水堪舆实践过程中,不可否认的是,我们遍布中国古代的建筑群体都是体现风水文化的重要载体,许多的著名的亭台楼阁、牌楼桥梁、庙宇宗祠、及阴宅陵墓都深深地烙上有风水堪舆文化的痕迹。传统易理风水作为中国堪舆传承的主要体系,历代的古圣先贤都是这种文化的笃行者与传播者。不但在中国内地,包括港澳台、日本、韩国、越南、泰国、新加坡及东南亚的许多地方,都有堪舆文化的迅速传播。大量的建筑实践印证,中国的易理堪舆风水的确名副其实,并逐渐影响到整个世界。

随着时代的发展,科技的进步,现在的风水堪舆理论已经被许多的有识之士所认同,学习堪舆易理的人也不乏其人,从白发苍苍的老者,到血气方刚的少年,甚至国外的一些中国传统文化爱好者,均对风水产生了深厚的兴趣。东坡居士由此也由衷地感到高兴,相信未来易理堪舆这一自然和谐的风水理论,一定会在世界建筑和文化史上留下灿烂辉煌的一席之地。

在现在的社会,很多人对信风水一词的解读模棱两可。开始的时候,我们因为趋于现代科技的左右,很多人还是不信,结果在很多方面接二连三的出了问题,或者事业不顺,家庭不和、或者生意亏本、感情破裂等等,但又一下子找不到问题的症结点出在哪里。这时候苏先生就会很奇怪地居然有很多人会莫名其妙地去找他,要他在很短的时间内给出的判断到底是怎么回事。有些人还顾此失彼地怀疑是不是很可能自己的名字不好,或者家里的摆设出了问题,或者是自己的八字命理不行,等等。面对这些啼笑皆非的空穴来风,信仰佛教的东坡居士只能直白地向人开示,即使以上诸种种不顺归结于易理命理,也是不可取的。说简单了,风水不是万能的,有很多的问题其实并不属于风水的范畴能解决的,毕竟风水不同于人们心目中的宗教信仰,是需要靠我们自己的人生常识去判断。所有的事情冰冻三尺非一日之寒,人生不如意的事十有八九,没必要什么事都与这些对号入座。凡此种种,虽是坎坷,整体上却影响不到我们的身心环境的磁场,而进一步会影响到我们的思想意识,长久以往,对我们的人生运势就产生了不可忽视的力量。是故,重视传统文化的传承和教育、以此来对我们自己进行重新的认识和反思,就是改造我们自己的第一步。

回首中国漫长的人类进化史,是一部可歌可泣的血泪史。特别是中国的近代史,中国屡受西方列强的军事和文化的侵略,导致了我们的许多的各行各业的领域失去了民族自信心。尤其是建国以后的十年浩劫时期的文化大革命,包括易学在内的儒学、道学、佛学这些代代相传的传统文化,却被阴差阳错地批判和诋毁而变得面目全非。其实我们几千年来留存的核心价值理论体系层面并不落后,这些都是构建和谐社会的历史写照,是可持续发展的思想源泉和动力。不幸的是历史文明传承的断代几乎摧毁了中国的精髓文化,导致了我们一些人差不多是在传统文化的沙漠上跌打滚爬过来的。现在到了终于明白忠孝仁义礼智信等几千年的智慧理论的重要性。苏先生曾经痛心疾首地呼吁,今天依然有许许多多的专家学者和领导干部、以及文化教育工作者等认为易理堪舆是迷信、建筑风水登不了大雅之堂等等,甚至一些学院派的研究儒学的专家不敢研究《周易》,怕别人说自己是搞迷信,这的确是我们整个时代真实的写照。

我们都知道《周易》中有一半的内容是孔子批注和诠释的,那么,在依然崇孔的今天,为什么有的著名的哲学专家教授也不敢开宗明义的研究《周易》,而且还有些科学家也拼命地说周易易理甚至中医都是迷信,是伪科学等等。苏九皇每每听到或看到这些就心痛不已、感慨万千。——明明是几千年以来我们老祖宗的智慧结晶留下来的中国传统文化,怎么不明就里地就被我们这些还是炎黄子孙的中国人轻而易举的说成是不可推崇的迷信了呢?那么可以想象,我们今天被那些科学家们津津乐道的科学理论,如果在若干年以后,被我们的子孙后代也一样将视为不可取的低级趣味,那么,我们站在历史已经沉寂的那一端,又作何感想呢?


·下一篇 苏九皇谈风水堪舆是一种时空载体 ·上一篇 苏九皇谈家居风水的面面观

电话:13607394165 版权所有:九皇堪舆文化传播 备案号:©2019@168风水堪舆 易理命理测算网